銅雕十八羅漢
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銅雕十八羅漢
09-03 11:40
十八羅漢,是中國(guó)佛教傳說(shuō)中十八位永駐世間、護(hù)持正法的阿羅漢,自釋迦牟尼佛涅槃之后,他們一直住世護(hù)法,為眾生指引迷津。他們?cè)谥袊?guó)佛教寺院中常常塑有生動(dòng)的造型并繪制鮮艷的色彩,深受信徒們的敬仰。十八羅漢分別為坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過(guò)江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開(kāi)心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、看門(mén)羅漢、降龍羅漢和伏虎羅漢。

原是印度優(yōu)陀延王的大臣,出家成道后,常騎鹿回宮,勸導(dǎo)國(guó)王出家,并用種種比喻說(shuō)明欲念之可厭,終于說(shuō)動(dòng)國(guó)王讓位給太子而出家,故世人俗稱(chēng)他為“騎鹿羅漢”。

原是古印度的一位雄辯家。有人曾問(wèn)他:“什么是喜”?他解釋說(shuō):“由聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)而感到的快樂(lè)謂之喜?!庇謫?wèn)他:“什么是慶?”,他說(shuō):“不由眼耳鼻口手所感覺(jué)的快樂(lè),就是慶。比如誠(chéng)心向佛,心覺(jué)佛在,即感快樂(lè)?!惫适廊擞址Q(chēng)其為“喜慶羅漢”。

原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱(chēng)其為“舉缽羅漢”。

原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征,為紀(jì)念和追隨佛祖,他特制一塔隨身攜帶,成道后世人稱(chēng)其為“托塔羅漢”。

原是一武士,出家后,師父為了讓他摒棄以往粗野的性格,讓他學(xué)靜坐。但他靜坐時(shí)仍現(xiàn)出大力士的體格,故成道后世人稱(chēng)他為“靜坐羅漢”。

原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母親在跋陀羅樹(shù)(又稱(chēng)賢樹(shù))下產(chǎn)下他,故名。據(jù)傳,東印度群島的佛教就是因他乘船渡江海而傳播過(guò)去的,故世人稱(chēng)他為“過(guò)江羅漢”。

原是一位馴象師。因象的威力大,能耐勞又能致遠(yuǎn),是佛法的象征。故成道后世人稱(chēng)他為“騎象羅漢”。

原是一位勇猛的獵人,連獅虎也能獵殺。后出家戒殺,將證阿羅漢果時(shí),有兩只小獅子走到他身邊感激他放下屠刀。成道后,他就將這兩只小獅子帶在身邊,故人稱(chēng)“笑獅羅漢”。

原是中天竺太子,其弟想與他爭(zhēng)奪王位。他對(duì)他弟弟說(shuō):“我心里只有佛,而沒(méi)有王位?!鼻掖蜷_(kāi)胸膛,弟弟見(jiàn)他心中果然只有一佛,遂不作亂。成道后世人稱(chēng)他為“開(kāi)心羅漢”。

原是個(gè)“路邊生”的私生子,與第十六羅漢為同胞兄弟。因他打坐時(shí)常用半跏趺坐法,打坐完畢即雙手舉起,長(zhǎng)噓一口氣,成道后世人稱(chēng)其為“探手羅漢”。

原是釋迦佛唯一的親生兒子,隨父出家,為佛陀的十大弟子之一,以密行著稱(chēng)。所謂“密行”,就是在沉思中能知人所知,在行動(dòng)時(shí)能行人所不能行。故世人稱(chēng)他為“沉思羅漢”。

原是一位理論家,因論“耳根”而聞名于世。所謂“耳根”,是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一,六根是人們認(rèn)識(shí)世界的主要器官,要想成佛,必須六根清凈。六根中,耳根是由于覺(jué)凈而生認(rèn)識(shí),故耳根清凈最為第一。因?yàn)槟清认摱鍍糇顬榈郊遥史鸾淘煜癯⑺男蜗笏墚?huà)為挖耳狀,故世人稱(chēng)其為“挖耳羅漢”。

原是古印度捕蛇人,常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷,又將抓到的蛇拔去毒牙放生于山林,因發(fā)善心而證得阿羅漢果位。因他隨身總帶一裝蛇的布袋,故世人稱(chēng)他為“布袋羅漢”。

原是生意人,出生時(shí)雨下得正大,后院的芭蕉樹(shù)葉被大雨打得沙沙作響,故被取名為伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉樹(shù)下用功并因此成道,故世人稱(chēng)他“芭蕉羅漢”。

原是一個(gè)和尚,生下來(lái)就有兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的白眉,因?yàn)樗笆谰褪且晃恍扌泻蜕校扌械嚼?,毛發(fā)都脫落了,只剩下兩條長(zhǎng)眉毛,死后投胎轉(zhuǎn)世,將長(zhǎng)眉毛也帶了出來(lái)。父親知道他是修行人,故又送他出家,終于修成阿羅漢果,故世人稱(chēng)他為“長(zhǎng)眉羅漢”。

原是第十羅漢的弟弟,他出家后化緣的辦法是用拳頭拍門(mén)叫屋里的人出來(lái)布施。佛認(rèn)為不妥,就賜他一根錫杖。他化緣時(shí),就用錫杖在人家門(mén)前搖動(dòng),人家聽(tīng)見(jiàn)這聲音果然就心生歡喜,開(kāi)門(mén)布施,成道后世人就稱(chēng)他為看門(mén)羅漢。這錫杖(也叫禪杖)后來(lái)也就成為和尚出門(mén)隨帶的法器。

原是古印度惡魔波旬,他大扇動(dòng)那竭國(guó)人四出殺害僧人,盡毀佛殿佛塔,將所有的佛經(jīng)都劫到那竭國(guó)去。龍王用洪水淹沒(méi)了那竭國(guó),將佛經(jīng)收藏于龍宮。后來(lái),慶友尊者降服龍王,取回佛經(jīng),故也人稱(chēng)他為“降龍羅漢”。

原是僧人,賓頭盧尊者的寺廟外,常有虎嘯。尊者認(rèn)為是虎餓了,便將自己的飯食分一些給?;⒊?,久而久之,老虎被他的善心收伏了,故也人稱(chēng)他為“伏虎羅漢”。
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